Кинески традиционални фестивал змајевих чамаца у јуну

Пети дан петог месеца лунарног календара сваке године је Фестивал чамаца змајева, који је један од четири традиционална фестивала у Кини, а његово порекло има много изрека:
1. теорија комеморације ликова, која углавном укључује: 1, комеморацију Ку Иуана рекао је, најшире распрострањена је комеморација патриотског песника Ку Иуана, легенда каже да је у периоду зараћених држава, песник државе Чу скочио у Река Милуо петог дана првог месеца маја да изврши самоубиство, народ да не би дозволио да му рибе и шкампи у реци поједу тело, али и да му душа не буде гладна у реци, људи су замотали храну са листовима кнедле од пиринча и бацио је у реку, а затим формирао обичај да се једу кнедле од пиринча, а обичаји Змајеве лађе су и веслање змајевих чамаца, ношење кесица тамјана, везивање шарених ужади, вешање пелина и испијање мушке жуте боје. вино.
2. У знак сећања на Ву Зикуа, рекао је: Ву Зику је ценио своју породицу и земљу, али му је издајник подметнуо, и умро је да би доказао своју невиност, а његово тело је бачено у реку 5. маја, па је тамо су гласине да је Фестивал чамаца змајева у знак сећања на Ву Зику.
3. У знак сећања на синовску ћерку Цао Е, каже се да се, према легенди, Цао Е-ов отац утопио у реци и није видео тело неколико дана, када је синовска ћерка Цао Е имала само 14 година и заплакала река дан и ноћ. После седамнаест дана, и он се петог маја бацио у реку, а пет дана касније извадио тело свог оца, што је постало мит, па се прича да је и Празник чамаца змајева дан сећања на сина. ћерка Цао Е.
4. Комеморација Јие Зи Туи је рекао да је Јие Зи Туи протагониста легенде о настанку Фестивала хладне хране и Кингминг фестивала, али се такође верује да је порекло Змајевог чамаца повезано са Јие Зи Туи. Према делу Цаи Ионг-овог клавирског музичког дела „Кин Екерцисе” током династије Источни Хан, Фестивал Змајевих чамаца је дат у знак сећања на претка Јие Зитуија.
Друго, настао од злог месеца и злог дана петог маја, древни људи на северу династије Хан веровали су да је пети мај „зао месец, зао дан“, а постојао је и обичај „не подизање сина мајског“, односно бебу рођену петог маја не може да подиже ни мушко ни женско, а када се одгаји, мужјак штети оцу, а жена мајци, па постоје сродни културне активности, формирајући сасвим карактеристичне обичаје као што су „избегавање пет отрова“ и „скривање од змајевог чамца“.
Године 1963. он је у својој књизи „Историја ритуала чамаца змајева“ предложио да је Фестивал чамаца змајева настао у древним временима, да су се три генерације спојиле у реке, да су се Кин и Хан прошириле у реке, а да су династије Танг и Сонг постале језера и мора.
Према „Књизи обреда” коју је саставио научник обреда Западног Хан Даи Шенгшоу, обичај „купања у орхидеји” је био већ у династији Џоу; Стари су брали блуграс у мају, а преовлађивао је обичај купања у супи од модрове траве и детоксикације.
Пето, Гоујиан је вежбао водену војску, рекао је да је "Записи о стварима" династије Сонг Гао Ченга објавили чланак да је Фестивал чамаца змајева настао из периода пролећа и јесени када је краљ Иуе Гоујиан вежбао водену војску у Јапану.